说明中国早在6000年就如故驯养家猪的马家浜文化家猪陶塑，讹诈整根象牙剖磨且通体遮蔽有精细繁缛细刻纹饰的良渚文化象牙权杖亚洲电影，崧泽文化双层镂空花瓣足陶壶……这是上海博物馆东馆常设展“考古·上海”馆中的一系列蹙迫展品。

“考古·上海”馆亦然首个以上海考古为主题的常设展，近日，上博东馆巡礼系列讲座开启首讲，上海博物馆考古部主任、副参谋馆员黄翔在讲座中全面先容了“考古·上海”展的实质，并向公众知道了更多东馆考古馆背后的布展故事和荫藏于展厅的种种细节，“咱们的展厅里有三处模拟天光，其下就是主角亚洲电影，它们是良渚文化象牙权杖（及复制件）、明潘允徵墓出土木仪仗俑群和清嵌福禄寿喜盒铜宝珠内胆，看完它们也超过于看了一个缩减版的海上考古展陈。”

“考古·上海”馆位于上海博物馆东馆4楼，1000平方米的展厅面积在东馆的体量中称不上大，却当得起“史无先例”，这亦然上博首个考古常设展 。在“考古·上海”展厅灵通时，它曾因为颤动的视觉效果和更正想象在搪塞媒体上被不雅众平淡拿起，诱惑不雅众前来打卡。

“考古·上海”展厅

近日，上博东馆巡礼系列讲座开启首讲，聚焦东馆考古馆。上海博物馆考古部主任、副参谋馆员黄翔全面先容了“考古·上海”展的实质，并在讲座中向公众知道了更多东馆考古馆背后的布展故事和荫藏于展厅的种种彩蛋。

上海博物馆考古部主任、副参谋馆员黄翔

“它能匡助咱们真实了解眼下这片地盘”

上海是中国最早开展考古责任的地区之一。1935年以来，已累计发现先秦遗迹43处，进行科学考古发掘60次，推翻了上海“无古可考”的旧稀薄志，把上海历史激动到距今6000年前。有三个邃古文化获取了中国考古学定名——崧泽文化、广富林文化、马桥文化。

“考古·上海”展厅

“天然上海6000年历史连绵抑止，然而从考古发现来看，上海的历史仍然存在岑岭和低谷。”黄翔说，受碍于考古发现文物的保存和保护情况，无法将6000年历史从早到晚一皆梳理， 因而展览考中了上海史前时代、唐宋时代、明清时代三个历史片断，犹如三幕剧，区别对应展览的三个主题——“端淑之光·古国”“江海通津·古港”“海上华贵·古镇”——从考古角度向大众论说上海的城市文脉和历史故事。

宋代嘉定封浜杨湾村出土 防沙平底船，展厅内最大的一件文物。

考古展和文物艺术展的区别在于，它展示的文物并不老是完竣的，也不是为了凸起文物有多精细，它更多地是为了揭示考古学的措施论，以及以物证史打捞城市历史文脉，因而“考古·上海”在实质上围绕两条干线，一明一暗，互相交汇，明线是展现上海6000年的历史，丝袜玉足暗线是进步何为考古学。

家猪陶塑 马家浜文化（距今6000年） 2004年轻浦区崧泽遗迹1号沟出土

双层镂空花瓣足陶壶 崧泽文化（距今6000－5400年） 1966年轻浦区寺前村遗迹出土

上海有着丰富的古文化遗迹。在“考古·上海”常设展中，不雅众大要看到上海历次紧要考古发现中的蹙迫文物。比如聚焦上海史前阶段考古发现的“端淑之光”单位 ，通过展示崧泽遗迹、福泉山遗迹、广富林遗迹、马桥遗迹的考古发现， 揭示六千年前先民驱动在今天的上海西部拓荒滋生，展现五千年前的古国端淑星光明慧以及四千年前区域端淑经验的变迁重塑。

展览现场 神东谈主兽面纹玉琮 良渚文化（距今5400－4300年） 2008年轻浦区福泉山遗迹吴家场坟场204号墓出土

“江海通津”单位则是含金量最高的一个版本，它积攒了上海两个中国十大考古新发现“青龙镇遗迹”和“元代水闸遗迹”的考古发现。唐宋时代“青龙镇遗迹”阐发了汗青对这处唐宋时代蹙迫商港的纪录，上海因水而兴的历史由此发端；志丹苑元代水闸等遗迹的发掘效果，补充了元明时代上海地区水系变迁、水利配置和航运发展的诸多历史细节。该部分还纳入了“长江口二号古船”的最新考古发现，通过展出打捞出水的瓷器再现了清代上海港城闹热的景况。

青龙镇遗迹出土的舍利、铜瓶与阿育王塔

展出的“长江口二号古船”的最新考古发现

插足明清时代，“海上华贵”单位以上海三大众眷与上海地标之研讨，从“豫园与潘氏家眷”“陆家嘴与陆氏家眷”“上海城与顾氏家眷”伸开叙事，呈现上海的城市变迁与市民阶级富足炊火气味的一面。

关于一些上海不雅众而言，爱“考古上海”馆还因为考古馆能匡助他们真实了解眼下生存的这片地盘，“不看文物，就看展牌信息上的那些地名，就让东谈主嗅觉很亲切。”一位不雅众对倾盆新闻说。

黄翔犹记起我方小时候去老上海天然博物馆的“古尸馆”参不雅，其时只谈是颂扬，自后从事考古责任后才得知老上海天然博物馆里展出的那对古尸恰是顾从礼鸳侣遗体。“如今考古馆展出了顾氏家眷墓葬出土的文物，这又何尝不是一次越落后空的贯穿。”

银鎏金嵌宝镶白玉绶带鸟牡丹纹帔坠 明代（1368－1644） 1993年黄浦区打浦桥顾东川夫东谈主墓出土

当作别称资深文博喜欢者，何先生自东馆开馆以来如故来过20屡次“考古·上海”馆，在他眼中，上博东馆新设的 “考古·上海”馆和“海上字画”馆是代表上海地域文化的两个展厅，亦然他最属意的两个展厅，“一个代表着上海六千年端淑史，一个代表着上海的千年文脉，而况是老馆莫得的新设展厅，实质很新颖。”何先生说，“惟有有外地一又友来上海，我都会带着看这两个展厅，因为它们只可代表上海。 ”

刻符玉璧、职权之眼，考古馆还荫藏哪些彩蛋？

讲座中，黄翔向公众知道了更多东馆考古馆背后的布展故事，揭秘展厅处处荫藏的彩蛋。

一个展示一组玉璧的展柜前围满了不雅众，有致力将头凑近巡视直到遭遇玻璃的，有举着千里镜对“璧”不雅察的，也有掏早先机对着玉璧放大、削弱又放地面拍摄的。传说正中间的那块良渚文化刻符玉璧的一面有一浅细朦胧的刻划标记，相通纸折的飞鸟，深嗜的不雅众纷纷凑过来寻找，但在布满纹路和沁色的名义思看清这细如发丝的刻符不仅测验视力，也测验思象力。一些不雅众借助林林总总的“器具”，总算找到刻符，并怜惜辅导说在“12点钟”主义。

有刻符的良渚玉璧现在已发现多件，多数属于传世品，考古发掘获取的少许，这件玉璧亦然贫瘠一见。

不雅众在用千里镜不雅察良渚文化刻符玉璧上的刻划标记

刻符玉璧 良渚文化（距今5400－4300年） 1984年轻浦区福泉山遗迹福泉山坟场40号墓出土

刻符玉璧上的刻划标记

在“端淑之光”的“C位”区域，展示的是2010年出土于青浦区福泉山遗迹的良渚文化象牙权杖，曾在上博“何故中国”系列大展“实证中国:崧泽·良渚端淑考古特展”上惊艳不雅众，如今安放此处。文物原件平置放于展台上，1:1复成品立起复原使用时景况。两件展品组成椭圆线条，正好将后头一组玉璧框入其中，形似一只“眼睛”。这一看似适值实则别具肺肠的“视觉再创作”，被形象地称之为“职权之眼”，呼应着王者与威仪的内涵。

良渚文化象牙权杖原件、复制件与后边展柜的玉璧组成“职权之眼”

展览现场

为了勤苦展现博物馆里贫瘠一见，但又如实存在着的那些历史细节。博物馆和想象团队悉心制作了一面浩荡的“瓷器装配墙”，由3层贪图686件宋代瓷碗组成。这些瓷器是从1977年奉贤区四团乡出土的1046件完竣器瓷碗中遴择出来，通过支架和爪件固定，正面看像一滑翻腾而来的波浪，呼应了该版本“江海通津”的主题， 从侧面不雅看时，玻璃则会反射出总共展柜的倒影，变成对称空间。

由3层贪图686件宋代瓷碗组成的“艺术装配”

制作这么一面瓷器墙的历程颇为不易。“先通过文件论证密集好意思学的可行性，尔后对1000余件瓷器进行排摸、好意思容、海选、列队，想象支架和捏件，层层安装，最蹙迫的还要保证文物安全和不损坏文物。”黄翔知道说。

“其实咱们在作念这个装配的时候一直很逗留，因为从器物本人的好意思不雅进度上来说，这些瓷盘相配平淡，然而当它们按照一定例模矩阵罗列出来，能呈现一个相配好的视觉的冲击效果。”

展览现场

“瓷碗装配墙”现为考古馆“一景”，是不雅众必打卡的一处机位。它的视觉不雅感也让东谈主联思到新加坡亚洲端淑博物馆中黑石号千里船展厅内长沙窑瓷器的罗列，殊途同归。

明潘允徵墓出土木仪仗俑群

讲座中，黄翔还给那些仓猝半途经这座城市，莫得本领细细参不雅的不雅众指了一条参不雅捷径，那即是顺着“天光”去找“考古上海”的主角们。“咱们的展厅里有三处模拟天光，其下就是主角，它们是良渚文化象牙权杖（及复制件）、明潘允徵墓出土木仪仗俑群和清嵌福禄寿喜盒铜宝珠内胆，看完它们也超过于看了一个缩减版的海上考古展陈。”