《父善游》出自《吕氏春秋·察今》。 全文 有过于江上者，见东谈主方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。东谈主问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 释义 有个历程江边的东谈主，看见一个东谈主正拉着一个小孩要把他投到江里去欧美视频，小孩吓得直哭。过江的东谈主忙问这么作念的原因，那东谈主复兴：“这孩子的父亲擅长游水。”孩子的父亲诚然擅长游水，这个小孩难谈也立即会游水吗？用这种不雅点来对待事物，也一定是违背常理的。 这个故事告诉东谈主们，智商的取得要靠我方后天的戮力，而不成靠先天的遗传。解决事情要从本色动身，对象编削了，相对应解决的法子也要有所编削。

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以下是一些访佛《父善游》的案例： 艺术限度 一位驰名画家的孩子，从小就被父母和外界以为也会在画图上有禀赋，于是父母强行让孩子学习画图，投入各式画图班。但孩子对画图毫无兴趣兴趣，反而对音乐推崇出是非的喜爱和禀赋。父母却以“家眷画图传统”为由，冷落孩子的兴趣兴趣，最终孩子在画图学习上祸殃不胜，也无法在艺术限度施展出确切的后劲。 体育限度 一位田径短跑冠军但愿男儿也能成为短跑健将，从小就对男儿进行高强度的短跑磨真金不怕火，不顾男儿的体魄条目和兴趣兴趣爱好。尽管父亲在短跑上取得了后光建树，但男儿的体魄并不合适高强度的短跑磨真金不怕火，还因此受伤，最终也莫得在短跑样式上取得好得益，反而可能因为父亲的抵制对体育产生了厌恶。 买卖限度 某奏凯企业家以为我方的做生意才气不错遗传给子女，在孩子还小的技能就给他们灌注各式买卖理念，臆想买卖谈路，让孩子参与各式买卖当作。但孩子对买卖毫无关注，更向往学术筹办，有关词在父母的压力下不得不走上买卖谈路，成果在买卖限度推崇平平，也失去了在我方感兴趣兴趣的学术限度发展的契机。 这些案例齐体现了不成只是因为父母在某个限度有建树或擅长，就以为孩子也一定会在该限度有一样的推崇，而应该尊重孩子的个体互异和兴趣兴趣爱好，让他们目田发展。

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